Saint Théotime de Tomes
Évêque et Philosophe chrétien
Évêque de Tomes au début du Ve siècle, Théotime allia la philosophie grecque aux vertus évangéliques. Connu comme le 'dieu des Romains' par les Huns qu'il évangélisa, il fut un fervent défenseur de saint Jean Chrysostome et prôna une approche modérée des écrits d'Origène.
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5 sections de lecture
SAINT THÉOTIME, ÉVÊQUE DE TOMES (vers 407).
Formation et vie ascétique
Théotime délaisse la philosophie grecque pour la vertu chrétienne, adoptant un mode de vie extrêmement austère marqué par le jeûne et la mortification.
Saint Théotime Saint Théotime Saint Théotime avait été élevé dans la philosophie des Grecs. avait été élevé dans la philosophie des Grecs, mais il la rejeta par la pratique des vertus évangéliques ; ainsi on peut l'appeler, non point simplement philosophe, mais philosophe chrétien.
Tout répondait en lui à ce glorieux titre : l'intérieur par la pureté de sa vie, l'extérieur par sa mortification. Outre l'habit et les longs cheveux qu'il portait, il se privait de tous les plaisirs de la vie, et, sans s'assujettir à des heures réglées pour le manger et pour le boire, il ne prenait de nourriture que quand il y était forcé par la faim et par la soif.
Épiscopat et évangélisation des Huns
Succédant à Bretannion sur le siège de Tomes, il traverse le Danube pour évangéliser les Huns en Petite-Scythie.
Son mérite le fit élever à la chaire de Tomes chaire de Tomes Son mérite le fit élever à la chaire de Tomes après la mort de Bretannion. après la mort de Bretannion ; et il ne fallait pas moins qu'un homme aussi Saint que lui pour le remplacer dignement. Son zèle ne se borna pas au soin de son diocèse ; il passa le Danube pour porter les lumières de la foi chez les Huns, qui occupaient alors le pays des Daces et des Gètes, voisin de la Petite-Scythie Petite-Scythie voisin de la Petite-Scythie. .
Miracles et influence sur les barbares
Vénéré par les Huns comme le « dieu des Romains », il accomplit des miracles d'invisibilité et de guérison pour protéger son diocèse et convertir les cœurs.
Il s'attira si fort leur vénération par ses vertus et par les prodiges qu'il fit parmi eux, qu'ils l'appelaient communément le dieu des Romains. Un jour qu'il était en chemin avec quelques-uns de ses compagnons, ceux-ci aperçurent plusieurs de ces barbares qui faisaient des courses pour piller selon leur coutume. Ils se crurent perdus et se lamentèrent beaucoup ; mais le Saint descendit de son cheval et se mit en oraison, et Dieu les rendit invisibles à ces barbares.
Il s'acquit ainsi par de semblables merveilles un grand crédit dans leur esprit, et en profita pour les détourner de faire des irruptions dans la Petite-Scythie dont il était métropolitain Petite-Scythie dont il était métropolitain détourner de faire des irruptions dans la Petite-Scythie dont il était métropolitain. . Il les humanisa aussi, quoiqu'ils fussent cruels par caractère, en leur faisant de petits festins et des présents. Ces libéralités firent croire à l'un d'entre eux qu'il devait être riche, et il lui tendit un piège pour le voler. Il avait pour cela attaché une corde à son bouclier ; mais, quand il voulut lever la main pour lui jeter la corde dessus et l'attirer à lui, comme ils faisaient quelquefois aux ennemis pour les arrêter et les mener, son bras demeura comme pris en l'air sans aucun mouvement ; et il ne put être délivré de ce lien invisible, qu'il n'eût reconnu sa faute, et que ses compagnons n'eussent supplié le Saint de prier Dieu pour lui.
Défense de l'orthodoxie et de Chrysostome
Allié fidèle de saint Jean Chrysostome, il intervient au synode de Constantinople et prend position sur la question des écrits d'Origène.
Saint Théotime était étroitement uni à saint Jean Chrysostome saint Jean Chrysostome Saint Théotime était étroitement uni à saint Jean Chrysostome. , et il prit hautement sa défense dans un synode qui se tint contre lui à Constantinople Constantinople synode qui se tint contre lui à Constantinople. .
Il fut d'avis que l'on ne proscrivît pas tous les écrits d'Origène écrits d'Origène Il fut d'avis que l'on ne proscrivît pas tous les écrits d'Origène sans distinction. sans distinction, mais seulement ceux dans lesquels la foi était altérée. Saint Jérôme écrivit dans le même sens, ainsi que saint Augustin, et le pape Gélase pape Gélase Saint Jérôme écrivit dans le même sens, ainsi que saint Augustin, et le pape Gélase. .
Monastère des Goths et sources
Le texte mentionne la fondation d'un monastère goth par le consul Promote et cite Baronius comme source historique.
Un grand seigneur, nommé Promote Promote Un grand seigneur, nommé Promote, qui fut consul en 389. , qui fut consul en 389, fonda, dans la Thrace, du côté de l'Asie, un monastère qui fut habité par les Goths ; au moins ils composaient la plus grande partie de la communauté. Ce lieu n'était pas beaucoup éloigné de Constantinople. Ces moines goths demeurèrent attachés à saint Jean Chrysostome autant que saint Théotime dont nous venons de parler, quand ce saint Docteur fut envoyé en exil par les intrigues de ses ennemis. On ne sait point à quel âge mourut saint Théotime.
Baronius Baronius Baronius. .
Annexes & entités liées
Données structurées pour l'exploration : événements, miracles, citations, lieux, attributs, patronages et entités importantes citées dans le texte.
Événements marquants
- Formation à la philosophie grecque
- Élévation au siège épiscopal de Tomes après Bretannion
- Mission d'évangélisation chez les Huns au-delà du Danube
- Défense de saint Jean Chrysostome au synode de Constantinople
- Prise de position sur les écrits d'Origène
Miracles
- Invisibilité face aux barbares pillards après une oraison
- Paralysie du bras d'un barbare qui tentait de le capturer avec une corde