Vénérable Denis le Chartreux

7° Un Traité des quatre fins de l'homme, imprimé à Delft en 1487, à Cologne en 1568 et en 1591. Ce traité renferme des choses si extraordinaires, que Possevin, dans son *Apparatus sacer*, soupçonne qu'elles y ont été insérées par une main étrangère. On y avance que les âmes du purgatoire ne sont point assurées de leur salut.

8° *Speculum omnis status humanæ vitæ*, imprimé à Nuremberg en 1595, in-4°.

9° Gerardus Hamontanus, chartreux de Cologne, publia, en 1559, un volume in-folio renfermant trente et un opuscules, dont plusieurs étaient inédits.

10° On publia encore à Louvain, en 1574, sept autres opuscules en un vol. in-4°.

11° *Speculum conversionis peccatorum magistri Dionysii de Leuvis alias Rikel Dionysii de Leuvis alias Rikel Speculum conversionis peccatorum magistri Dionysii de Leuvis alias Rikel ordinis Carthusiensis. ordinis Carthusiensis ordinis Carthusiensis Dionysii de Leuvis alias Rikel ordinis Carthusiensis. *. — *Impressum Alcati in Flandria, anno 1473, in-4° de 27 feuillets*. Ce volume, très-rare, est précieux parce qu'il est la première impression connue, avec date, faite dans la Belgique. Il a été imprimé par Théodoric Martens d'Alost Théodoric Martens d'Alost Il a été imprimé par Théodoric Martens d'Alost. . On le trouve dans la collection précédente.

12° Quatre livres contre l'Alcoran, imprimés à Cologne en 1553. Ce traité n'est pas commun.

13° Divers ouvrages dont le catalogue, dressé par lui-même, est très-considérable. Plusieurs n'ont pas encore vu le jour ou ne se trouvent plus.

de Brison. Avié de connaissances en tout genre, il s'était rendu habile dans l'hébreu et le grec, dans la philosophie et la théologie, et même dans les sciences exactes. Ses ouvrages ont été imprimés à Bâle en 1565, à vol. in-fol. Sa vie a été composée en latin, par le Père Hartzheim, Trèves, 1730, in-4°. Dans le tome IX, p. 1-116 de l'*Archief voor kerkelyke geschiedenis, inzonderheid van Nederland*, par Klot et Royaerts, se trouve une notice très-académique sur Nicolas de Cusa, par E. B. Swaine qui, malheureusement, s'est trop laissé influencer par les préjugés du protestantisme.

C'est au P. Thierry Loër qu'on doit la publication des œuvres les plus importantes de Denis le Chartreux Denis le Chartreux C'est au P. Thierry Loër qu'on doit la publication des œuvres les plus importantes de Denis le Chartreux. ; il s'y employa pendant qu'il était sous-prieur à Cologne Cologne il s'y employa pendant qu'il était sous-prieur à Cologne. , et ne négligea rien pour se procurer les manuscrits et les fonds nécessaires pour cette entreprise, qui lui coûta des peines incroyables. Il a mis d'amples préfaces à la tête des différents volumes de l'auteur qu'il publiait. Le P. Joseph Engeingrave, prieur de la Chartreuse de Bruxelles, avait projeté, en 1718, de donner une édition complète de tous les ouvrages de Denis le Chartreux, mais elle ne fut point exécutée parce que les Chartreux français Chartreux français les Chartreux français désiraient la faire imprimer en France. désiraient la faire imprimer en France.

Le pape Eugène IV pape Eugène IV Le pape Eugène IV disait de Denis que l'Église était heureuse d'avoir un tel fils. disait de Denis que l'Église était heureuse d'avoir un tel fils, et le cardinal Bellarmin le nomme un homme d'une grande sainteté et d'un grand savoir. D'après le témoignage de Dupin, il écrit facilement, mais son style est simple et n'a rien de poli ni d'élevé. Il avait beaucoup lu et étudié, et ne manquait pas d'érudition dans les choses communes. Son jugement était bon, et il appliquait heureusement les passages de l'Écriture sainte : il est sobre et sage dans la spiritualité, et plein de maximes et d'instructions édifiantes. Enfin, il n'y a guère d'auteur mystique dont on lise les ouvrages avec plus d'utilité et de plaisir.

La vie de Denis le Chartreux a été écrite par Thierry Loër Thierry Loër La vie de Denis le Chartreux a été écrite par Thierry Loër, ou Ladrius. , ou *Ladrius*, surnommé à Stratie, parce qu'il était natif d'Hoogstraeten. Thierry se fit chartreux à Cologne, le 10 janvier 1520, et mourut à Wurtzbourg le 26 août 1554, généralement estimé par les catholiques à cause de son activité et de la sainteté de ses mœurs. Cette vie, qui est assez exacte, a été imprimée à Cologne en 1530 et en 1532, et se trouve dans le recueil des *Bullandiales*, t. II mardi, p. 247-255. Voyez Trithème et Bellarmin, *de Scriptoribus eccles.*; Pussovic, *Appar. Soc.*; Petreii *Bibliotheca Carthasiana.*, p. 49; Dupin, *Bibl. Eccles.*, xv° siècle; 1 part., p. 330; et Beillet, sous le 12 mars. Le Père Fison, dans ses *Flores Ecclesiae Laodiceae*, p. 154-165, donne une notice très-étendue sur les vertus du vénérable Chartreux. La liste de ses écrits et son portrait se trouvent dans la *Biblioth. Belgica*, t. IV, p. 241. (Godescard, éd. de Bruxelles.)