Saint Achaire

Rien n'était cher au Saint comme la solitude de Luxeuil solitude de Luxeuil Rien n'était cher au Saint comme la solitude de Luxeuil ; il n'en sortait que pour aller exercer, au sein des populations voisines, un ministère de charité, de paix et de salut. Dans son humilité, Achaire voulait vivre ignoré des hommes, et attendre dans le silence, la prière et la mortification, le grand jour de l'éternité ; mais Dieu ne permit pas qu'une si brillante lumière restât cachée sous le boisseau : il l'appela à éclairer l'Église de ses bienfaisants rayons. Trahi par la réputation de ses vertus, Achaire fut élevé malgré lui à l'épiscopat, et placé à la tête du vaste diocèse de Noyon diocèse de Noyon placé à la tête du vaste diocèse de Noyon et de Tournai et de Tournai Tournai placé à la tête du vaste diocèse de Noyon et de Tournai . En même temps, comme si l'administration de deux importantes Églises ne suffisait pas à son active sollicitude, Clotaire II Clotaire II Clotaire II l'appela dans ses conseils l'appela dans ses conseils. Le Bienheureux usa de l'influence que la sainteté de sa vie lui donnait sur l'esprit du roi et des grands, pour la prospérité de l'État, et surtout pour l'extension du royaume de Jésus-Christ. Ce divin Maître était encore ignoré dans plusieurs parties du diocèse de Tournai, où le démon avait réussi à maintenir le culte des idoles.

Achaire, dans l'impossibilité de pourvoir par lui-même aux besoins spirituels d'un si nombreux troupeau, eut recours au zèle apostolique de saint Amand saint Amand eut recours au zèle apostolique de saint Amand , que ses instances, unies à celles de saint Ouen et de saint Eloi, venaient de réconcilier avec Dagobert Ier : il le chargea donc d'aller évangéliser ces contrées. Tandis qu'Amand travaillait à dissiper les pratiques superstitieuses, au souffle de la parole évangélique, Achaire consacra tous ses soins au diocèse de Noyon. Il se fit humble et petit pour instruire et gagner au Sauveur les habitants des campagnes ; il parut surtout au milieu des pauvres et des affligés, dont il se plaisait à soulager les nécessités et à calmer les souffrances ; les pécheurs ne l'entendaient jamais sans être émus, et il fut assez heureux pour en convertir un grand nombre. Considérant les monastères comme un refuge contre les dangers du monde, un asile pour la piété, la vertu et la science, un lieu d'expiation où la prière et les saintes austérités désarment la justice divine, il en édifia plusieurs, tant par ses libéralités propres qu'avec les aumônes des fidèles.

La sollicitude d'Achaire pour ses ouailles ne le rendait point étranger aux besoins généraux de l'Église ; il siégea au concile tenu à Reims, en 630 concile tenu à Reims, en 630 il siégea au concile tenu à Reims, en 630 , avec Marin de Beauvais, Agomare de Senlis, et environ quarante autres prélats. Il travailla, de concert avec ses vénérés collègues, à déraciner les abus et les erreurs du temps, à restaurer la discipline, à faire disparaître la simonie, et à effacer les maux causés par les discordes civiles.

Achaire aimait à faire connaître à ses enfants les vertus, la gloire et la puissance des élus du Seigneur : comme, dans son diocèse, plusieurs miracles avaient éclaté au tombeau d'un humble serviteur de Dieu, appelé Momble, il fit solennellement lever de terre le corps du Bienheureux qui avait été préservé de la corruption, et inscrivit son nom au catalogue des Saints. Par ces actes, et tant d'autres semblables que nous ne pouvons rapporter ici, ayant comme préparé les voies à l'illustre saint Eloi saint Eloi préparé les voies à l'illustre saint Eloi, qui devait lui succéder , qui devait lui succéder sur le siège de Noyon, il termina sa carrière mortelle le 27 novembre de l'an 639, à l'âge de soixante-dix ans, et alla recueillir au ciel le prix de ses travaux.

Il fut enseveli dans l'église de Saint-Pierre et Saint-Paul, appelée aujourd'hui Sainte-Godeberte, auprès de Noyon.

Saints de Beauvais, par M. l'abbé Sabatier.